Нашел тут ответы на вопросы на религиозную тему. Со многими не согласен. Даю свои ответы и анализ существующих
Вопрос первый
Недавно в одной книжке прочитал, что родители, которые не крестили своих детей, обрекают их в ад, если они умрут. Действительно ли новорождённые (0-5 лет) дети, если умрут некрещёнными, идут в ад? Как это сообразуется со словами Спасителя: "ибо их есть Царство Небесное"?
Церковь не разделяет вышеупомянутых крайностей. Общецерковное мнение по этому вопросу можно выразить словами свт. Григория Богослова, который говорит так: "Иные даже не имеют возможности принять дары крещения или по малолетству, или по какому-либо не зависящему от них стечению обстоятельств, по которому не сподобляются благодати. Последние не будут у Праведного Судии не прославлены, ни наказаны, потому что хотя не запечатлены, однако же и не худы и больше сами потерпели, нежели сделали вреда, ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести.
Что значит, "идут в рай"? Это значит, что после всеобщего воскрешения мертвых, те, кто погиб, не успев сделать выбор в пользу Бога или дьявола, не успев согрешить против Духа Святого, будут направлены жить вечно на обновленной Богом Земле.
Многие лжебогословы не понимают того простого факта, что земной рай изначально задумывался Богом для человека отнюдь не как награда, - он задумывался, как норма жизни!
А вот ад как раз наоборот, был учрежден уже после падения сатаны и грехопадения человека именно как наказание.
Итак, не ад является "нормой", при которой рай служит специфической наградой за верность Богу, - а рай является нормой, при которой ад является специфическим наказанием за восстание против Бога.
Именно поэтому, те, кто "по уважительной причине", каковой является преждевременная смерть, не прошел испытание на верность Богу и не сделал осознанный выбор в пользу добра или зла, автоматически идут в рай и после воскрешения мертвых будут вечно жить на обновленной Земле вместе с теми, кто сделал осознанный выбор в пользу Бога.
И несогрешивших Адама с Евой Бог после сотворения их поместил в рай, а не в ад.
Почему бы Богу сразу, сотворив Адама и Еву, не поместить их в ад, чтоб жизнь медом не казалась? И сказать, типа: "вы Мне послужите вначале, тогда, может быть, подумаем и насчет рая".
Именно поэтому Христос и говорил про несогрешивших детей, что "таковых есть Царствие Божие" (от Марка 10:14) и "если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (от Матфея 18:3).
От православных я слышал такую интерпретацию этих отрывков, что будто бы Христос здесь подразумевал не самих детей, как таковых, а их неиспорченность и незлобивость.
То есть, по их мнению, дети являют пример неиспорченности незлобивости и при этом идут в ад. Классно! А когда, значит, они вырастут и станут очень даже "злобивыми", то они (если, конечно, будут соблюдать православные посты и другие ритуалы, придуманные когда-то византийскими попами) попадут в рай!
Н-да... В одной из песен Высоцкого есть: "хорошую религию придумали индусы..."
Хорошую религию придумали православные!
Почитайте Матфея гл. 18 ст. 1-14 - неужели там речь идет о крещеных детях?
Библию надо читать, господа, Библию, и мозгами шевелить хоть немного.
Что я думаю
Я думаю, что религию вообще и Бога в частности нужно понимать глубже. И не надо тыкать мне Библию! Не известно еще, кто ее писал на самом деле и какие преследовал цели. Есть на свете куча мудрецов и философов, взгляды которых по современным нормам страшно устарели, но тем не менее имеют огромное значение в историческом плане. Так и библия. Современный человек не должен воспринимать библию формально. Но он должен воспринимать ее с точки зрения своей духовности. С другой стороны, если человек духовен, то никакакая библия ему не нужна. Вопрос веры для него не стоит, как и проблемы общения с Богом. Вот с точки зрения духовности я бы и хотел подойти к весьма интересному и сложному вопросу, который вынесен в заголовок.
Что есть рай? Рай это не место, точно так же как и Бог не дедушка с бородой. Что есть ад? Мне жалко тех, кто думают, что это что-то вроде костра, где парятся души грешников и притом вечно. И что за дурь относительно Обновленной Земли, где все праведники будут жить припеваючи? Ну написано об этом в библии. И хорошо. Примем это к сведению. Вы вокруг посмотрите! Люди в космос летают, атом расщепляют и многие другие не менее греховные вещи делают! Если Бог такие вещи позволяет открывать и не перекрывает человечеству дорогу к научно техническому прогрессу, то не сигнал ли это к тому, что и понимание Бога и духовности (что в сущности одно и то же) надо постоянно совершенствовать?
Лично я понимаю рай, как вселенную, где моя душа после смерти будет частью вселенского (божественного) порядка. Ад я понимаю всего навсего как окончательную смерть. Рассеивание энергетического потенциала моей души в широких просторах вселенной, превращения в небытие.
Какая душа попадет в рай? Сильная, мощная, тренированная если хотите. Какая в ад? - Слабая, истощенная, пустая.
Какая душа может называться сильной? Сильная душа только у высоко духовных людей. У людей, которые постоянно думают о Боге, смиренны перед ним и все делают под его руководством. У людей, которым духовные удовольствия значительно приятнее плотских утех или тухлых эмоций. У людей, которые прежде чем что-то сделать, всегда думают, как бы на их месте поступил бы Бог.
Ну а дети? Если честно, я не знаю, в каком состоянии духовность у совсем маленького младенца. С одной стороны, младенец не знает греха. Даже слова такого не знает. Он вообще не знает ни одного слова. Это значит, что у него не включена еще эта дьявольская говорилка в голове, которая мешает общению с Богом, но великолепно настроена на общение с дьяволом! С другой стороны, младенец обеими руками и зубами хватается за жизнь, орет и требует чего-то, испытывает боль, голод, щекотку, неприятные и приятные ощущения и все другие плотские эмоции. Это значит, что родившись, в человеке уже заложен Бог и дьявол. Бог его вроде как отпустил, а дьявол принял в свои объятия. Под Богом здесь я понимаю небо, ту самую энергетическую ноо-среду вселенной, а под дьяволом - все мирское, чувственное и эмоциональное.
Как я понимаю с момента рождения идет метание души человека между Божественной и дьявольской ипостасями в человеке. Выиграет Бог - попадет человек в рай. Выиграет дьявол - сдохнет человек, как собака.
Честно говоря, слишком уж большая разница в мироощущении между духовным человеком и бездуховным. Не похож младенец на духовного ни по поведению, ни по любому другому признаку. Так что, боюсь, что если и попадает младенец обратно в рай, то это уж совсем по волшебству. Если брать вопрос крещения, то это вообще ни на что не влияет. Это всего лишь обряд и ничего он в душу младенца не вкладывает и не усиливает ее. Я вот жил некрещенным, и прекрасно себя чувствовал, а покрестился уже после армии в 1989 году. Ну и не знаю, помогло мне это в духовном росте или нет.... Хотя я, конечно крестился по своей воле. Даже не сказал никому, что креститься иду. Конечно, для меня это был некий духовный акт, но не основополагающий. Никогда в жизни я не ощущал, что крещение помогает моему общению с Богом. Больше того, я никогда не ощущал, что общаюсь с Богом именно по признаку принадлежности к той или иной расе, религии, полу и так далее.
Полагаю, что уверенность, что умершие дети попадают в рай, скорей для успокоения родителей, чтобы те не поддавались греху печали и уныния.
Вопрос первый
Недавно в одной книжке прочитал, что родители, которые не крестили своих детей, обрекают их в ад, если они умрут. Действительно ли новорождённые (0-5 лет) дети, если умрут некрещёнными, идут в ад? Как это сообразуется со словами Спасителя: "ибо их есть Царство Небесное"?
Ответ православного священника:
Действительно, было мнение, что некрещеные младенцы неизбежно идут в ад. Так считал блаженный Августин. Но было мнение и противоположное. Его выразителем были свт. Григорий Нисский и некоторые другие святые отцы, считавшие, что души младенцев, умерших без крещения, могут достигнуть полной меры блаженства.Церковь не разделяет вышеупомянутых крайностей. Общецерковное мнение по этому вопросу можно выразить словами свт. Григория Богослова, который говорит так: "Иные даже не имеют возможности принять дары крещения или по малолетству, или по какому-либо не зависящему от них стечению обстоятельств, по которому не сподобляются благодати. Последние не будут у Праведного Судии не прославлены, ни наказаны, потому что хотя не запечатлены, однако же и не худы и больше сами потерпели, нежели сделали вреда, ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести.
Теперь правильный ответ:
Естественно, все погибшие дети, которые не успели сделать выбор в пользу добра или зла, идут в рай, совершенно независимо от того, крещены они или нет. Это, например, все абортники, выкидыши и дети в возрасте, наверное, лет до пяти - семи Что значит, "идут в рай"? Это значит, что после всеобщего воскрешения мертвых, те, кто погиб, не успев сделать выбор в пользу Бога или дьявола, не успев согрешить против Духа Святого, будут направлены жить вечно на обновленной Богом Земле.
Многие лжебогословы не понимают того простого факта, что земной рай изначально задумывался Богом для человека отнюдь не как награда, - он задумывался, как норма жизни!
А вот ад как раз наоборот, был учрежден уже после падения сатаны и грехопадения человека именно как наказание.
Итак, не ад является "нормой", при которой рай служит специфической наградой за верность Богу, - а рай является нормой, при которой ад является специфическим наказанием за восстание против Бога.
Именно поэтому, те, кто "по уважительной причине", каковой является преждевременная смерть, не прошел испытание на верность Богу и не сделал осознанный выбор в пользу добра или зла, автоматически идут в рай и после воскрешения мертвых будут вечно жить на обновленной Земле вместе с теми, кто сделал осознанный выбор в пользу Бога.
И несогрешивших Адама с Евой Бог после сотворения их поместил в рай, а не в ад.
Почему бы Богу сразу, сотворив Адама и Еву, не поместить их в ад, чтоб жизнь медом не казалась? И сказать, типа: "вы Мне послужите вначале, тогда, может быть, подумаем и насчет рая".
Именно поэтому Христос и говорил про несогрешивших детей, что "таковых есть Царствие Божие" (от Марка 10:14) и "если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (от Матфея 18:3).
От православных я слышал такую интерпретацию этих отрывков, что будто бы Христос здесь подразумевал не самих детей, как таковых, а их неиспорченность и незлобивость.
То есть, по их мнению, дети являют пример неиспорченности незлобивости и при этом идут в ад. Классно! А когда, значит, они вырастут и станут очень даже "злобивыми", то они (если, конечно, будут соблюдать православные посты и другие ритуалы, придуманные когда-то византийскими попами) попадут в рай!
Н-да... В одной из песен Высоцкого есть: "хорошую религию придумали индусы..."
Хорошую религию придумали православные!
Почитайте Матфея гл. 18 ст. 1-14 - неужели там речь идет о крещеных детях?
Библию надо читать, господа, Библию, и мозгами шевелить хоть немного.
Что я думаю
Я думаю, что религию вообще и Бога в частности нужно понимать глубже. И не надо тыкать мне Библию! Не известно еще, кто ее писал на самом деле и какие преследовал цели. Есть на свете куча мудрецов и философов, взгляды которых по современным нормам страшно устарели, но тем не менее имеют огромное значение в историческом плане. Так и библия. Современный человек не должен воспринимать библию формально. Но он должен воспринимать ее с точки зрения своей духовности. С другой стороны, если человек духовен, то никакакая библия ему не нужна. Вопрос веры для него не стоит, как и проблемы общения с Богом. Вот с точки зрения духовности я бы и хотел подойти к весьма интересному и сложному вопросу, который вынесен в заголовок.
Что есть рай? Рай это не место, точно так же как и Бог не дедушка с бородой. Что есть ад? Мне жалко тех, кто думают, что это что-то вроде костра, где парятся души грешников и притом вечно. И что за дурь относительно Обновленной Земли, где все праведники будут жить припеваючи? Ну написано об этом в библии. И хорошо. Примем это к сведению. Вы вокруг посмотрите! Люди в космос летают, атом расщепляют и многие другие не менее греховные вещи делают! Если Бог такие вещи позволяет открывать и не перекрывает человечеству дорогу к научно техническому прогрессу, то не сигнал ли это к тому, что и понимание Бога и духовности (что в сущности одно и то же) надо постоянно совершенствовать?
Лично я понимаю рай, как вселенную, где моя душа после смерти будет частью вселенского (божественного) порядка. Ад я понимаю всего навсего как окончательную смерть. Рассеивание энергетического потенциала моей души в широких просторах вселенной, превращения в небытие.
Какая душа попадет в рай? Сильная, мощная, тренированная если хотите. Какая в ад? - Слабая, истощенная, пустая.
Какая душа может называться сильной? Сильная душа только у высоко духовных людей. У людей, которые постоянно думают о Боге, смиренны перед ним и все делают под его руководством. У людей, которым духовные удовольствия значительно приятнее плотских утех или тухлых эмоций. У людей, которые прежде чем что-то сделать, всегда думают, как бы на их месте поступил бы Бог.
Ну а дети? Если честно, я не знаю, в каком состоянии духовность у совсем маленького младенца. С одной стороны, младенец не знает греха. Даже слова такого не знает. Он вообще не знает ни одного слова. Это значит, что у него не включена еще эта дьявольская говорилка в голове, которая мешает общению с Богом, но великолепно настроена на общение с дьяволом! С другой стороны, младенец обеими руками и зубами хватается за жизнь, орет и требует чего-то, испытывает боль, голод, щекотку, неприятные и приятные ощущения и все другие плотские эмоции. Это значит, что родившись, в человеке уже заложен Бог и дьявол. Бог его вроде как отпустил, а дьявол принял в свои объятия. Под Богом здесь я понимаю небо, ту самую энергетическую ноо-среду вселенной, а под дьяволом - все мирское, чувственное и эмоциональное.
Как я понимаю с момента рождения идет метание души человека между Божественной и дьявольской ипостасями в человеке. Выиграет Бог - попадет человек в рай. Выиграет дьявол - сдохнет человек, как собака.
Честно говоря, слишком уж большая разница в мироощущении между духовным человеком и бездуховным. Не похож младенец на духовного ни по поведению, ни по любому другому признаку. Так что, боюсь, что если и попадает младенец обратно в рай, то это уж совсем по волшебству. Если брать вопрос крещения, то это вообще ни на что не влияет. Это всего лишь обряд и ничего он в душу младенца не вкладывает и не усиливает ее. Я вот жил некрещенным, и прекрасно себя чувствовал, а покрестился уже после армии в 1989 году. Ну и не знаю, помогло мне это в духовном росте или нет.... Хотя я, конечно крестился по своей воле. Даже не сказал никому, что креститься иду. Конечно, для меня это был некий духовный акт, но не основополагающий. Никогда в жизни я не ощущал, что крещение помогает моему общению с Богом. Больше того, я никогда не ощущал, что общаюсь с Богом именно по признаку принадлежности к той или иной расе, религии, полу и так далее.
Полагаю, что уверенность, что умершие дети попадают в рай, скорей для успокоения родителей, чтобы те не поддавались греху печали и уныния.
